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> 
 > 
 > 회개하라 천국이 가까왔느니라
> 여러분들은 지금 현재 믿고 있는 모든 방식에서 돌이키시고 주님이 원하시는 새생명길로 나아가십시요!
> 
> 예수 그리스도께서는 친히 (마태복음 24장)에서 이렇게 말씀하셨습니다.
> 37절 노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라
> 38절 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가고 있으면서
> 39절 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라
> 
> 노아의 때에 노아가 하나님의 심판이 가까웠다는 사실과 인류의 멸망을 외치며 회개할 것을 얼마나 외쳤겠습니까?
> 그러나 사람들은 홍수가 나서 다 멸하기까지 깨닫지 못하였던 것처럼, 종말 때에 인자의 임함도 그와 같으리라
> 고 분명히 말씀하셨습니다.
> 
> 노아 홍수의 때에 그 많은 사람들이 홍수로 다 멸망되기까지 그것이 하나님의 심판인 줄을 깨닫지 못했기에
> 노아 식구들만 구원 받았던 것처럼, 앞으로 있게 될 창세 이래로 전무후무한 그 환란의 때에도 구원될 자가
> 적다는 것을 뜻하는 말씀입니다.
> 
> (누가복음 13장)
> 23절 혹이 여짜오되 주여 구원을 얻는 자가 적으니이까 저희에게 이르시되
> 24절 좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라
> 
> (마태복음 7장)
> 13절 좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고
> 14절 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음이니라
>  
> 마태복음에서 좁은 문으로 들어가라 하셨지만 그 좁은 문을 찾는 이조차도 적은 가운데서,
> 누가복음에서는 그 적은 좁은 문 찾는자 중에서 좁은 문 들어가기를 구하여도 못들어가는 자가 많으리라
> 하신 것입니다.
> 
> 아니 얼마나 적은 수가 좁은 문으로 들어가고 좁은 길을 통과할 것이기에 아에 좁은 문조차 찾지 아니한다고
> 하신 것입니다.
> 
> 지금 현제 전세계 기독교인들이 율법적인 행위구원이 아닌 믿음으로 구원을 받았다고 믿고 있습니다.
> 그러나 어디까지나 그 믿음이 어떠한 믿음이냐(온전한 행함을 수반하는 살아있는 산 믿음이냐 행함이 없이 믿기만 하다가 죽은 믿음이냐)를 백보좌 심판때 심판을 받게 되어 있습니다 (요한계시록 20장 12절).
> 
> 일반적으로 백보좌 심판은 불신자들을 심판하는 것이라 말하고 여기고 있는데, 불신자들을 심판하는 것이라면
> 구태여 자기 행위가 기록된 책들과 함께 생명책이 왜 함께 있어야 합니까?
> 
> 이 말씀의 바른 해석은, 믿었던 자들 중에서 창세 이래로 생명책에 그 이름이 기록되었다면 생명으로,
> 그렇지 못하였다면 둘째 사망 곧 불못으로 처단될 것이기 때문에 생명책이 함께 있는 것이고,
> 책들에 비해 생명책이 단수인 이유도 그 만큼 구원받는 수가 적을 것이기 때문이요,
> 수많은 믿었던 자들의 이름이 생명책에 기록되지 못하였기에,
> 자기 행위가 기록된 책들에 기록된대로 심판을 받을 것이라는 것이고
> 현재의 많은 믿는 자들도 백보좌 심판은 불신자들을 심판하는 것으로 믿고 여길 것이기 때문에,
> 주님께서는 믿는자들을 심판하실 것을 깨닫는 자로 하여금 깨닫고 돌이키게 하시기 위해서,
> 미리 경고의 예언으로서 말씀하시는 것입니다.
> 
> (요한계시록 20장 12절)
> 또 내가 보니 죽은 자들이 무론 대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니
> 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된대로 심판을 받으니
> 
> 예수 그리스도께서 하신 말씀 그 자체가 심판의 기준이 되신다는 말씀입니다 (요한복음 12장 48절).
> 믿는다고 했기에 어떻게 믿었는지 (온전한 행함을 수반하는 살아있는 산 믿음이냐 아니면 행함이 없이 믿기만 하다가 죽은 믿음이냐) 를 심판하시겠다는 것입니다.
> 
> (요한복음 12장 48절)
> 나를 저버리고 내 말을 받지 아니하는 자를 심판할 이가 있으니 곧 나의 한 그 말이 마지막 날에 저를 심판하리라
> 
> (마태복음 7장 21절)에서의 하나님 아버지의 뜻이란 말씀을 올바로 알고 지켜 행하는 것입니다.
> "불법을 행하는 자들아!?" 라고 하신 것도 절대로 지켜야 할 말씀이 이미 주어져 있음을 말씀하시는 것입니다.
> 
> (마태복음 7장)
> 21절 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라
> 22절 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니
> 23절 그때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라
> 
> 믿기만 하는 것으로는 구원을 받을 수가 없습니다 (야고보 2장 14절~17절).
> 좁은 문으로 들어가서 좁은 길을 통과하는 것은, 결단코 믿기만 하는 것이 절대로 아닌 것입니다.
> 
> 우리가 믿는 하나님은 거룩하신 하나님이십니다.
> 예수 그리스도를 믿는 것에 있어서는 예수님께서 선포하신 말씀을 올바로 깨달아 알고 그 말씀을 지켜 행하는
> 행함이 수반되어야만 주님께서 인정하시는 살아있는 온전한 믿음이 되는 것입니다.
> 
> 바로 예수 그리스도께서 친히 우리에게 주신 계명과 율례를 올바로 깨달아 알고 지켜 행하며,
> 말씀대로 따라가야 그 끝이 구원인 것입니다. 왜냐하면 예수 그리스도께서 내가 곧 길이요, 진리요, 생명이니. 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라 고 말씀하셨기 때문입니다.
> 
> 하지만 주님의 길을 따라가는 것은 말씀이라는 칼날 위를 지나가는 것으로서,
> 좌로 우로 한쪽으로 치우치면 떨어져 나갈 것인데,
> 
> 맹목적으로 지키기 위한 율법주의에 빠지다간 좌로 치우쳐 떨어져버리는 것이고
> 온전한 행함을 수반해야만 하는 믿음의 정의(뜻)에서 완전히 벗어난,
> 믿기만 하면 구원을 이미 얻었다는 쉽고도 편한 지름길 사상을 믿다가는
> 우로 치우쳐 떨어져 나가는 것으로서, 믿은 후가 믿기 전 보다 더욱 악해졌다는
> (베드로후서 2장 21절)의 예에 빠져 떨어져버리는 것입니다.
> 
> 틀린 예) 믿음으로 구원을 받았기에 예수 그리스도께서 친히 주신 계명과 율례의 명령을 교훈정도로 여기고, 지키지 않아도 이미 받은 구원에는 전혀 영향과 지장이 없다(X)
> 
> 의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령을 저버리는 것보다 알지 못하는 것이 도리어 저희에게 나으니라(벧후2장 21절)
> 
> (요한복음 12장 48절)
> 나를 저버리고 내 말을 받지 아니하는 자를 심판할 이가 있으니 곧 나의 한 그 말이 마지막 날에 저를 심판하리라
> 
> 지금 이순간부터 여러분들은 매일 매일 짓고 있는 자범죄를 철저히 회개하시고,
> 더 나아가서는 죽은 양심에서 비롯되는 죽은 행실을 회개만 하실 것이 아니라,
> 성령님을 구하시고 받으시면,
> 먼저 죽은 양심을 살리시고 새롭게 하시는 성령님께 기도하셔야 합니다.
> 그러면, 성령님께서 능히 죄악을 이길 수 있는 능력을 주시는 것입니다(히브리서 9장 14절).
> 단지 아울러 서두에서 이미 말씀드린, 주님의 날을 위해 준비하는 지식의 말씀 또한 저장해 두셔야만
> 해야한다고 말씀을 드리는 것입니다.
> 
> (히브리서 9장 14절)
> 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로
> 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨
> 
> 우리가 믿는 하나님은 거룩하신 하나님이십니다.
> 예수 그리스도를 믿는 것에 있어서는 예수님께서 선포하신 말씀을 올바로 깨달아 알고 그 말씀을 지켜 행하는
> 행함이 수반되어야만 주님께서 인정하시는 살아있는 믿음 곧 온전한 믿음인 것입니다.
> 
> 이제 여러분들은 주님께서 인정하시는 살아있는 온전한 믿음을 소유하시고, 창세 이래로 생명책에 그 이름이 기록되는 축복을 받으시기를 예수 그리스도의 이름으로 기원합니다. 아멘.
 > 
 >

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